وأما الشرطية والاستفهامية . فيضافان إلى المعرفة وإلى النكرة مطلقا ، أي سواء كانا مثنيين ، أو مجموعين أو مفردين ، إلا المفرد المعرفة ، فإنهما لا يضافان إليه « 1 » . إلا الاستفهامية ، فإنها تضاف إليه كما تقدّم ذكره . واعلم أن « أيّا » إن كانت صفة أو حالا ، فهي ملازمة للإضافة لفظا ومعنى ، نحو : مررت برجل أيّ رجل ، وبزيد أيّ فتى . وإن كانت استفهامية أو شرطية أو موصولة ، فهي ملازمة للإضافة معنى لا لفظا ، نحو « أيّ رجل عندك ؟ وأيّ عندك ؟ « 2 » - وأيّ رجل تضرب أضرب - وأيا تضرب أضرب « 3 » - ويعجبني أيّهم عندك - وأيّ عندك « 4 » » ونحو « أيّ الرجلين تضرب أضرب - وأيّ رجلين تضرب أضرب - وأيّ الرجال تضرب أضرب - وأيّ رجال تضرب أضرب - وأيّ الرجلين عندك ؟ وأيّ الرجال عندك ؟ وأيّ رجل ؟ وأيّ رجلين ؟ وأيّ رجال ؟ . »

--> ( 1 ) تقدم في حاشية الصفحة السابقة أن الشرطية والموصولة مثل الاستفهامية في الإضافة إلى المفرد المعرفة عند التكرار أو قصد الأجزاء . ( 2 ) مثال لأي الاستفهامية مقطوعة عن الإضافة لفظا . ( 3 ) مثال لأي الشرطية مقطوعة لفظا عن الإضافة . ( 4 ) مثال لأي الموصولة مقطوعة لفظا عن الإضافة لمعرفة .